关于元宵灯谜

猜谜的最后一个常规是谜面的词义和谜底的词义必须是小扣大而不能大扣小，否则就犯了灯谜术语中的“倒吊”毛病了。比如：江、河、湖、、海、雨都是水，如果用水扣江、河、湖、海等其中一个就不行了。在这里“水”为大，其他为小。再如贞观，开元是唐朝的年号，可以扣“唐”，如果用唐扣“贞观”和“开元”就不行了。因为唐朝的太祖李渊的“武结”到昭宗李晔的轮宁共五十八个年号，因此五十八个之一都是唐朝，可相扣，但唐不可扣其中一个。唐为大，其中一个年号为小。如“贞观之治”（猜电影演员名）“唐国强”。如用“唐国强”去扣“贞观之治”就不行了。因为还有“开元盛世”等典故。又比如：用“芙蓉面”为谜面，（猜京剧名词）谜底应是“花脸”。“芙蓉”扣花，“面”扣“脸”就是花脸。而如果把这个谜倒过来，用“花脸”（打一食品）猜“芙蓉面”就不行了。因为花有千百种，花为大，而芙蓉是千百种花之一为小，所以芙蓉就不能扣花了。否则就无法叫人去猜了。

上面是些猜灯谜的常规。做为初学者必须了解谜语最早起源于古时的隐语和瘐词。

灯谜之萌芽篇春秋战国时代的的隐语和瘐词，是灯谜的萌芽。廋，是隐匿的意思， 廋辞就是隐语。

随着社会发展的需要，语言日益丰富，有时人们因为种种原因，有些话不便直说，就产生了一种借代词语，这就是隐语。隐语，在古人的生活中应用的广泛程度，几乎令人难以想象，它在外交场中（尤其是青年男女间的社交）就是智力测验的尺度，国家*它甄别贤才，个人*它选择配偶，甚至敌国间还*它伺探对方的实力。

灯谜之雏形篇西汉时，隐语和谜已成为宫廷娱乐品。到了东汉，隐语已发展为一种雏形的文义字谜，它通过中国汉字结构的特点，一个字可拆成几个字， 在这离与合、增与减的变化中其音、形、义皆发生变化，字谜就在这种变化中产生。但这一时期的字谜都比较粗糙。字谜的成熟阶段是在三国时期，已不再是机械呆板的拆字，而是运用会意的手法隐字了，出现了公认的最早的文义谜。

灯谜之发展篇“谜”到了南北朝，已成为非常时髦的玩意儿了，民间、宫廷随处可见。这时还出现了研究谜语的著作《文心雕龙·谐隐》。至隋、唐结束谜已更加兴盛了，出现了一些猜谜专家。

宋代，猜谜的风气非常盛行。王安石、苏东坡、秦少游等著名的文学家都有谜作散见于《全宋词》、《夷坚志》、《苕溪渔隐丛话》等诗词著作中。并且还出现了后来灯谜所习用的“别解”，谜作已接近成熟。“灯谜”的叫法就出现在宋代。

北宋时，猜谜成为专门的技艺。谜的种类大大丰富了，杭州还成立了谜社组织。此时，灯谜真正走向了广大市民，元宵佳节的灯谜活动大大丰富了市民的娱乐生活。

灯谜之普及篇明清两代， 灯谜活动的举行更加频繁，规模也不断扩大。不仅在元宵节，中秋、七夕（七月初七）也经常举行灯谜活动。更重要的是，明末扬州马苍山首创了“广陵十八个”（广陵是扬州的古称），卷帘、徐妃、粉底、虾须等绝大多数谜格都沿用至今。谜格的创立，标志着灯谜发展到成熟阶段。小说《红楼梦》、《镜花缘》等，都有猜灯谜的情节。灯谜经过这些文学作品的渲染和传播，更加普及于民众。

从清代到解放前，出现了不少灯谜名家，毛际克、俞曲园、孙玉声、张起南等，都是当年谜坛的风云人物，都有研究灯谜的专著问世。

解放后，在“百花齐放”方针的指导下，这一古老的传统文化游艺又获新生，群众性的猜谜活动蓬勃开展。各地的文化馆、俱乐部都成立了灯谜组织，不少地区还成立了灯谜爱好者协会，灯谜的内容和形式也有了很大的创新，灯谜真正成为扎根于群众的艳丽花朵。

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