中国少数民族的森林文化
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l 广西隆林的仡佬族通过宗教祭祀来保护神树，八月十五日过拜树节时，用牛和鸡等祭祀树祖。土家族每年腊月二十九或三十过赶年，都要给房前屋后的果木树喂年饭。
3．树种保护
l 对于特殊树种的保护。
l 纳西族神山中的大栗树，不得任意砍伐和践踏，据说只要动它的一片叶子，都会招来莫大的灾难。
l 侗族对樟树、松柏、紫檀木、猴栗木等一律不许砍伐。
4．幼苗保护
l 在侗族地区，凡是寨子边、凉亭、道路边的乔木，特别是常绿乔木，一旦发现幼苗，不论老少，都主动把它保护下来。
（二） 森林资源得到培育
1．植树造林——少数民族不仅保护野生森林，而且还积极植树造林，并且十分普遍：
l 白族的插柳节、缀彩节、祭山节等，都是集体植树的节日。
l 壮族有谚语：“荒山变林山，不愁吃和穿”。
l 苗族谚语说：“种树就望树成材，种竹就望竹成林。”在许多民族地区，人工林的比例很大。
l 建国初，广西金秀大瑶山的森林总面积为42970公顷，其中人造林约14800公顷。其所造之林主要是经济林、水源林等，并且一般都是成片营造的。
2．绿化环境——许多民族有在村寨、路边等处植树的习惯，以营造家园，绿化环境，造福子孙。
l 傣族在村舍种值芳香的缅桂花和仙人掌类植物。
l 侗族喜在风雨桥附近栽树，供行人纳凉、休息。
l 水族常在桥头、河溪两岸种柏树、榕树或樟树等树木。
3．营造特用林——除营造经济林外，少数民族还有一些造林的特殊习俗。
l 侗、土家等民族的“十八女儿杉” ：婴儿生下后，家里人就在坡地上栽一百棵杉苗，直到十八年后才准砍伐，作为男婚女嫁的费用。
l 土家人若婴儿降生在春季，按照习俗须栽下几株或十多株椿树苗，称为栽“喜树”；婴儿若出生在秋季或冬季，主人就得在当年的冬季或次年的春季补栽喜树。
l 在坟山、墓地植树：水族群众有在坟山种植枫树的习惯，他们认为，坟山上树木葱茏可以使风水更好，从而可庇佑后人。
（三） 森林资源得到合理利用
1．分类经营
l 哈尼族与傣族的传统农业有其完善的生态系统。他们在长期的生产、生活实践中，懂得了森林与水源、森林与农业的关系。他们将森林资源划分为七个类型林区：一为寨神、勐神林区（神居之地），二为公墓、坟山林区，三为村寨防风、防火林区，四为传统经济植物区，五为传统用材林区，六为国境线防火林区，七为轮歇地林区。第1～4种和第6种为村社保护林区，严禁砍伐，第5为可采伐林区，第7种进行刀耕火种，耕种与休闲轮流交替。
2．林粮间作
l 云南傈僳族的传统混农林方式。在长期的实践中傈僳族意识到农林间作是利用森林的防护效应实现农业的良性发展的有效途径。其传统农林混林模式主要表现为以下几种间作类型：
◎ 麻栎+小麦/荞-玉米/水稻/黄豆；
◎ 竹+水稻/蔬菜；
◎ 香果+玉米/蔬菜/水稻-小麦/蚕豆；
◎ 棕榈+玉米-小麦/蚕豆/蔬菜；
◎ 桤木+茶/荞/小麦
(注：+为同一季节种植，-为不同季节种植，/为可以同几种作物同时种植)
摘自：张慧平，《少数民族森林文化对森林资源管理的作用概述》
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