风俗习惯
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礼让 海上行船，两船相遇时，大船要让小船，顺风船让逆风船；同是逆风，橹前船让橹后船；渔船下网后，航行的船应让坐港船的锚地，后下网的要让先下网的船，停泊的船应让正在捕捞的船。陆地上行路要：空手让挈篮；轻担让重担，挑担让车轿。唯一例外的是车轿让鱼贩，车轿、行人一律让鱼贩先行，使新鲜的鱼虾及时送到集市或村岙。
救险 渔船遇险，周围渔民都要尽力搭救。遇难船只白天在桅顶挂起破衣，晚上点起火把，或敲打石盘铁锅求救。其他船只见到信号，即全力救援。救护船靠近遇难船只时，先抛缆救人，后带缆拖船。有人落水，则当救不辞。如遇浮尸，仰面女尸或伏着的男尸要等海浪将其翻过身后才捞取；捞尸叫“拾元宝”，捞上后用镶边篷布蒙住死者眼睛，无主尸运回后，给予收殓，葬于义冢地。
礼客 海岛居民对上门求宿的异乡客商或避风灾民，都给予一宿二餐的礼待。人口不多，居住集中的小岛，往往一家有容，全岛接待，借房间，借被褥，不分彼此。
帮工 邻里遇有婚丧、造屋、打船等大事，都会自动前去帮工，不论亲疏，直到事竣为止。
搭便船 解放前，小岛间固定航(渡)船不多。各类船只都允许路人搭乘，有的还免费供给膳食。解放后，各岛之间航渡增多，交通管理部门明今禁止便船搭客。
包乡土 岛民出远门经商、侨居时，要用红纸包一撮泥土带着，一示不忘故乡，二来据说可以防止在外水土不服，消灾去病。
热心公益事业 岛民热心修桥、铺路、造凉亭、兴办学校、造义仓等公益事业。晚清以来，侨居上海等城市和海外谋生者多，不少人都以捐资办学、修桥、筑路、建码头等为家乡兴办公益事业为荣。
拥军爱民 历史上，凡国家遭外国入侵，军队进行反侵略斗争时，都受到人民群众拥护，群众捐款送粮，或上前线慰问驻军。解放后，凡有部队驻扎的公社(乡)，群众都建立洗衣组、缝纫组，为战土洗补衣服；有的社(乡)队(村)还拨出土地或渔具帮助驻军发展农(渔)业生产。八一节期间，军民召开座谈会、联欢会，欢度节日。驻岛部队经常帮助群众兴修水利、抢收抢种；为群众担水清扫，为军属、“五保户”做好事，军民互爱蔚然成风。
讲卫生、讲文明扎貌 解放后，针对渔农村和小城镇的脏乱现象，开展了爱国卫生运动，提倡讲卫生光荣；在公共场合、社交场所倡导讲文明礼貌。60年代初学习雷锋活动中，广泛宣传和学习雷锋助人为乐的精神。80年代，开展“五讲四美”(讲卫生、讲文明、讲礼貌、讲道德、讲秩序和心灵美、语言美、行为美、环境美)活动，每年3月为“文明礼貌月”。
新节日 解放后，逢公历元旦、三八国际妇女节、五一国际劳动节、五四青年节、六一国际儿童节、七一中国共产党诞生纪念日、八一中国人民解放军建军节、十一国庆节等法定节日，各界都举行不同程度的庆祝，庆祝活动与全国同。1950年5月17日舟山解放，“五一七”成为舟山军民特有的新节日，都要举行集会等活动，进行爱岛、爱乡和革命传统教育。
新婚礼 解放后，除行文明结婚外，城镇中一度由工会、共青团等组织自愿相爱、同期结婚的青年男女举行集体婚礼。80年代起，又兴旅行结婚，相爱情侣结婚登记后，视经济情况去上海、北京等地旅游一趟．，顺便买些互赠礼物来替代婚礼。不论参加集体婚礼还是旅行结婚。都少不了男女合办嫁妆，男方仍要办酒筵，亲友亦少不了送贺礼。
提倡火葬 50年代提倡丧事从简，曾改革过土葬。1979年起推行火葬，死者送火葬场由场内工作人员收殓。火化前要向遗体行告别礼，参加的亲朋好友戴黑纱或小白花，由死者生前工作单位或居委会负责人介绍生平事迹(或致悼词)。火化后，骨灰置入骨灰盒中，或葬入公墓，或撒入大海，或由死者家属保存。但迄今仍限于城镇职工死者，渔农村群众死后行火葬的不多。
原作者： 舟山市地方志编委会
来 源： 舟山市史志办
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