人生礼仪 人的一生中会碰到的礼仪
标签：礼仪,人生
【待囡暖房】婚俗。结婚前一天，女家邀请四至八位姑娘（称"坐房囡"），陪伴新娘坐房。晚餐还要特为新娘备一桌饭菜，由坐房囡陪同新娘吃一餐离娘饭，"待囡"。男家在结婚前一晚，在新房内摆一桌酒席，新郎坐上座，宴席开始放鞭炮，席间猜拳行令，尽情热闹，称"暖房"。
【戴孝】丧葬习俗。父母去世，女儿、媳妇穿麻布做成的披风式"盖头"，儿子戴麻布帽，帽前缀三个棉球垂下，称"三顶冠"，腰系稻草绳，鞋头蒙麻布或脚穿草鞋。旁系亲属穿白衣、白鞋，出嫁女儿和女婿亦穿白衣、白鞋。现在也有不分长辈、同辈或一般亲友关系，均只佩白花，戴黑纱，以示悼念的。
【点主】丧葬旧俗。徽州人死后，做一块长方形木牌，上面竖写死者名讳，俗称"祖宗牌"，如"先考××郡××公××主位"。文中的"主"字先写成"王"，然后选请一位德高望重的长者为"点主官"，先用墨笔在"王"字上加一点，再用一只新笔醮上朱红早墨点上复点上一笔，称"点主"。
【订婚】婚俗。又称批书。选定吉日，由男方备下鸳鸯礼书，上面右书男方生辰八字，装入一个红封套，附写一篇请求联姻的定格文章，备下新笔新墨连同"头节礼 "放入一个红皮"批书匣"。女家接到礼书，由父亲或哥哥用匣中的新笔舔墨，在礼书的左面填上女方的生辰八字，然后在礼书封面写上"亲充大吉"四字，俗称" 批书"。礼书送回男方，即算正式定亲。鸳鸯礼书为订婚凭证。定亲后，一年三节（春节、端午、中秋）均得向女家送礼。
【斗床檐】婚俗。祁门县贵溪村一带婚嫁喜事，男方在发轿的当夜，请木匠来斗床檐（床上一块前檐）。先将床檐摆在床中，用鱼、肉、米三牲祭过后，新郎向床一揖，向木匠一揖，木匠口中念起祝词："伏以，日出东方，吉日良辰斗床檐。我今请鲁班师傅到，手持金斧到洞房，左边斗起鸳鸯帐，右边斗起象牙床。象牙床呀象牙床，床撑本是千年木，床檐本是紫檀香，紫檀香呀紫檀香，四块金砖垫四方，生下五男并二女，夫妻富寿永绵长。床檐斗毕，万事大吉。"祝毕，众人同时唱好： "恭喜！恭喜！"接着至堂前吃子茶。
【发利市】婚俗。新娘三朝回门回来后，当晚下厨。由男家族中夫妇齐眉、子孙满堂、家庭和睦的老孺指导新妇切肉切鹅，并口说吉语："一切肉，二切鹅，先做媳妇后做婆。"既而又提一火篮，一面畚灰，一面畚火，又说："一畚金，二畚银，三畚到囝焙孩群."再次切肉就说:"切婆家肉，挜婆婆嘴，挜得婆婆心欢喜。" 这三道作法，称"发利市"。即"三日入厨下，洗手作羹汤"的古风遗俗。
【公酌】寿庆礼俗。祁门县查湾村汪氏子孙，年满50岁以上者，每至大寿，合族于农历正月二十日在祖祠宴叙，称"公酌"。届时贴红纸于祖祠门前，众人自动报名。当年大寿若有二或三人，寿星本人亦报名参加，表示互相庆贺。当晚，派晚辈四人，持红纸名单至寿星家，拜请寿星及其子孙共同赴宴。族众分列两廊，双方作揖入席。席间备酒、菜及长寿面，各席派执壶者敬寿星老人酒一杯。席散时，各分列两廊揖送，另推晚辈四人送至祖祠门口结束。
【冠丁】人生礼仪。男子成年，行过冠礼后，称"冠丁"。冠丁首次入祠，要向祖宗献金"谢恩"，俗称"冠金"，数目多少视冠丁家境而定。
【冠金】人生习俗。冠丁首次进入祠堂，向宗祠献的金钱，称"冠金"。参见[冠丁]。
【冠礼】人生习俗。明清时期徽俗男子18岁成丁，18岁生日前一天行冠礼，剖去垂于眉际的幼童头发标记，理发成髻，宴请宾客，极为隆重。给男子加冠，必须是德高望重的男性尊长。生日这天，正式取名、字，并说明取其"字"的含义，以兆成人。宋代，朱熹提倡冠礼改革，反对铺张浪费和繁琐程序，主张"关了门，将巾冠予子弟戴上。"就行了。宋以后，冠礼从简，凡是到了年龄的男子，经宗祠添名，就可以进入祠堂。
更多送礼技巧,请上送礼知道·www.songli123.com中国人的送礼顾问。